Bis zuletzt Joseph Ratzinger

„Und Sie bewegt sich doch nicht“(Die Kirche).

Ursache ist die Quanta cura sie bezeichnete der Große Gregorovius als „Gordischen Knoten und als Absage an die menschliche Cultur“.

Gregorovius »Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter« 8 Bde.
Also ein Kenner der schwarzen Zunft.

Eine Frage an Sie:

„Sind Sie der Meinung, dass Meinungsfreiheit, Pressefreiheit
und Religionsfreiheit wichtige Kriterien in einer freiheitlichen Gesellschaftsordnung
sind?“

Bejahen Sie es, können Sie kein Katholik sein. Sie sind eine
der vielen Karteileichen. Nur der Mangel an religiöser Bildung lässt Sie das
nicht erkennen. Sie sind, wenn Sie es bejahen exkommuniziert. – Doch Sie können
nichts dafür! ! ! !

Erklärung:

Quanta cura 1864

Eine Enzyklika von Papst Pius IX.

Diese Sätze sind mit Unfehlbarkeit verworfen; denn das Urteil lautet:

Alle u. jede der schlechten Meinungen u. Lehren, wie sie in
diesem Schreiben erwähnt sind, verwerfen, ächten u. verdammen wir einzeln kraft
Unserer Apost. Autorität, u. wollen u. befehlen, dass sie von allen Söhnen der
kath. Kirche schlechthin als verworfen, geächtet u. verdammt angesehen werden’.

Es verwirft (ohne den Grad der theol. Zensur zu nennen u.
ohne Nummerierung) 16 Sätze:

Die beste Ordnung der menschl. Gesellschaft verlange
absolute Religions=, Kultus=, Gewissens=, Rede= und Pressefreiheit;

Frevel gg. Die kathol. Religion seien nie zu ahnden, es
währe denn um der öffentl. Ruhe willen. (Satz 1 – 3)

Der Staat sei die Quelle alles Rechtes; vollendete Tatsachen
als solche seien in der Politik rechtlich gültig, öffentliche Almosen seien zu
untersagen, das Verbot knechtl. Arbeit an gewissen Tagen sei aufzuheben. (Satz
4 – 6)

Jeder Einfluß auf Erziehung u. Unterricht der Jugend sei dem
Klerus zu enziehen. (Satz 7)

Die Gesetze der Kirche verpflichten im Gewissen erst durch
die staatl. Promulgation, (Satz 8) die Erlasse u. Dekrete der röm. Päpste in
relig. u. kirchl. Angelegenheiten bedürfen der Bestätigung od. Zustimmung des
Staates. (Satz 9)

Der Kirchenbann gg. Die geheimen Gesellschaften gilt dort
nicht, wo sie vom Staate geduldet sind. (Satz 10)

Der Kirchenbann gg. Usurpatoren geistl. Rechtes u. Eigentums
sei auf Ereichung eines rein weltl. Gutes gerichtet. (Satz 11)

Die Kirche dürfe über den Gebrauch zeitl. Güter keine
Gewissenspflicht auferlegen, (Satz 12) über die Verletzer ihrer Gesetze keine
zeitl. Strafe verhängen, (Satz 13) das Eigentumsrecht an den Gütern der Kirche,
relig. Genossenschaften u. anderer frommer Stiftungen sei dem Staate
zuzusprechen. (Satz 14)

Die kirchl. Macht sei nicht nach göttl. Rechte v. der bürgerlichen verschieden u. unabhängig. (Satz 15)

Nur dogmat. Bestimmungen über Glaube u. Sitten, nicht aber
andere Bestimmungen des Apost. Stuhles verpflichten im Gewissen. (Satz 16)

Auszug aus Lexikon für Theologie und Kirche von Michael Buchberger 1912

Ein gläubiger Katholik und Arisierer der Möhlstraße 21 fragte am 13.
Dezember 1943 in einem Seelsorgegespräch Kaplan Dr. Hermann Josef Wehrle, ob
das Wissen um die Vorbereitung eines Attentatplanes (Hitler) bereits eine Sünde
sei. Wehrle verneinte dies nach Heranziehung des Lexikons für Theologie und
Kirche für die Frage des Tyrannenmordes. Der Beichtvater wurde von Freisler zum
Tod verurteilt, weil der gläubige Katholik sagte: „Hätte ich einen besseren
Beichtvater gehabt, hätte ich es den Behörden gemeldet.“ Sie sehen, es ist
gefährlich aus Michael Buchberger zu lesen. Um den Kreis zu schließen:
Ratzinger war der Nachfolger von Dr. Wehrle
in München. Doch es kümmerte ihn nicht, dass der Name dieses Verräters
und Arisierer heute in der Pfarrei in der Ratzinger tätig war an Kirchentüre
geehrt wird, er war ja adelig und das gestohlene Haus ist nur 250m von der
Pfarrei entfernt.